目前日期文章:201802 (36)

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日常生活中,我們常聽到「從眾」這個字眼,在心理學史上,最經典的來源來自於Solomon1951年進行的一項實驗。

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「變動」與「不安定」常是生活中壓力的主要來源,對大學生來說,舉凡是接觸到新的學習環境與學習方式、第一次搬到外面住、面臨大大小小的考試、處理各種不同的人際關係……等等,種種的「變動」都會讓人突然之間感到壓力臨身;「不安定」則可能來自於長期的經濟壓力、學貸、種種人際關係(與家人、同儕、師長、感情),或者是由變動所生之短期壓力演變而成的長期不安定感,逐漸變成在心中一直懸而未決的大小石頭,都可說是長期壓力的原因。壓力是一種看不見的重量,有時候它是無法承受之輕,有時候卻是敦促人前進的推手,認識壓力所帶來的影響以及學會適當地調適身心、排解壓力,可說是相當重要的一種學習。

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我們總是期待自己的表現是好的、可以被接受的。想要達成特定目標的渴望,能夠幫助個人在環境中表現得更有效率。如果失去高標準,人通常會比較沒成就。但因為每個人內心標準的不同,有些人不只渴望高標準或是表現得很好,他們所設定的標準通常被稱為是完美主義之下的產物。

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請你用一天的時間,觀察自己和身邊的幾位朋友,並且記錄一下,每個人會對生活中的那些事情感興趣?會拿什麼當作話題?另外,說出來的話語背後,通常是隱含著正面(愉快、喜悅、開朗、希望……)或是負面(悲傷、怨恨、遺憾、焦慮……)的情緒?每個人當然會有不同,而這些不同,除了來自於生活背景與成長訓練的差異之外,更重要的是「你過去是怎麼受他人影響,進而自我催眠的」?

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我們的大腦會分泌許多用來傳遞訊息的神經傳導物質,其中有一種和情緒密切相關、又名「天然嗎啡」的「腦內啡」(endorphin)。

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在民主社會下的各種情境之中,我們已經非常習慣利用團體討論的方式來做決策;從小學生討論畢業旅行的地點,到跨國企業討論貿易上的重大決策皆然。這樣的思考出發點是為了尊重不同的聲音、涵容更多的意見、避免專斷獨裁,期望能夠集眾人之力發揮創意,構思出「利益最大化」的決策。「三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮」……真的嗎?當一堆臭皮匠們聚在一起的時候,會發生什麼事呢?

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美國史丹福大學的心理學家辛巴杜在1969年進行了一項實驗,他找來兩輛一模一樣的汽車,把其中的一輛停在中產階級社區,另一輛停在雜亂的中低收入區。他把停在中低收入區那輛車的車牌拿掉,把頂棚打開,結果車子當天就被偷走了。而放在中產階級社區的那一輛,過了一個星期也沒人去碰。後來,他把那輛車的玻璃敲了個大洞,這次僅僅過了幾個小時,車子就不見了。

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          1964313日深夜三點多,在美國紐約郊外,一位名叫朱諾比白的年輕女子在結束酒巴工作返家時,在公寓樓梯前遇刺。當她大聲呼救時,附近住戶紛紛開燈開窗查看,此舉嚇跑了兇手,一切也漸趨平靜。但不久之後,兇手又返回作案,朱諾比白再次呼救,附近住戶也再次開燈開窗查看,兇手也再次被嚇跑。最後,當她認為已經無事而上樓返家時,兇手卻再次出現,將她殺死在樓梯上。

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第二次世界大戰時,德國人在集中營對猶太人施虐的慘劇至今仍讓許多人納悶:「那些德國的士官兵都沒有一點人性嗎?」在現代的社會新聞中,則是偶爾會見到集會遊行的示威事件演變成暴力流血的場面,令人疑惑的是:「場面為何失控了?」然而,在負面的例子之外,我們還是可以看見某些團體集體行善的舉動,心裡不免好奇:「這裡難道集合了天底下的善心人士嗎?」

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人們往往相信事出必有因,也都在心中僅記著種瓜得瓜、種豆得豆的金科玉律。因為這樣,我們在生活中所做的一切,似乎便能在某一個前提上持續演進,在這個前提上,我們相信盡頭「應該」會有什麼樣的發展與結果。

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