目前分類:心理師/心理學 (58)

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        本書出版於2001(中文版2004),因此書中探討解離症時所採用的精神疾病診斷與統計手冊是第四版(DSM-IV),但仔細比對之下,其實與第五版(DSM-5)相差不多,DSM-5將解離症分為解離性身分障礙症(Dissociative Identity Disorder)、解離性失憶症(Dissociative Amnesia)、失自我感障礙症/失現實感障礙症(Depersonalizion/Derealization Disorder)、其他特定的解離症(Other Specified Dissociative Disorder)、非特定的解離症(Unspecified Dissociative Disorder)。其中最廣為人知的應該是解離性身分障礙症(Dissociative Identity Disorder, DID),也就似俗稱的多重人格(Multiple personality disorder)

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        所有動物之中,需要被照顧最久才能獨自存活的,大概就是人類了。家庭對每個人的生命早期來說,是如此重要的場所,但每個人卻都無法自主選擇想要降生的家庭環境;無法選擇物質條件的優劣、無法選擇家人親戚的背景,甚至無法選擇家庭會在自己的身體、心裡,留下什麼烙印。

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        因為人際關係議題而前來諮商的當事人,有一大部分是因為覺得自己太內向,卻很少有人是因為自己太外向而前來諮商的。內向的人會懷疑自己是不是朋友太少了?是不是要更用力地去交朋友?是不是要變成一個跟誰都可以合得來的人?

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     有些進到諮商室的學生會為了該不該談戀愛而煩惱,因為有了心儀或曖昧的對象,但是父母曾經說過類似「國中不要談戀愛,讀書就好;高中不要談戀愛,讀書就好;大學不要談戀愛,讀書就好。」這樣的話,讓當事人進退兩難,不知該順從父母的意願,還是自己的心意。有時候我會開玩笑地跟學生說:「有些找我諮商的人已經出社會了,他們都聽過那一串讀書時期不要談戀愛的訓誡,然後在出社會時聽到下一句:『怎麼還沒有對象?』」

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因為少子化的關係,父母親對孩子的付出和呵護更勝以往,怪獸家長、直升機父母等過去不曾聽聞的名詞紛紛出籠。因為愛子心切,或者不忍孩子吃太多苦(可能因為他們自己以前苦過),現在的父母比以前的父母在整體的轉變上更頃向於保護孩子、不讓他們受挫,有些時候甚至會把事情的責任過度向外推給學校。在這種氛圍的潛移默化之下,孩子可能會逐漸養成挫折容忍力不彰、責任心薄弱、容易怪罪他人而不思自我檢討……等等的負面特質。

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在物質生活不虞匱乏的今日,無論是為賦新辭強說愁的青少年、柴米油鹽醬醋茶的青壯年,抑或是日落西斜薄黃昏的老年人,有越來越多的人開始關心起「生命的意義」。我們此生究竟所謂何來?終日辛勤又是為了哪樁?在酒足飯飽、舉杯對月之時,心裡似乎總有一塊未被補足的空洞,那種無以名狀、辭難達意的模糊感,在不同人的身上或許各自惆悵,但卻又似乎殊途同歸地被一句「生命的意義究竟是什麼?」給概括了。

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昔日,孟子的母親為了孩子的身心發展,在那樣的年代裡不辭辛勞地三度搬遷;從此之後,「孟母三遷」被傳為美談,可謂是「環境影響力」的經典故事之一。除此之外,今日我們會用「牛牽到北京還是牛」來形容一個人在表現行為時並不會因為環境變動而受到影響,而是依循著本身的內在性格來決定。這兩種說法孰是孰非?

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當我們抬頭看月亮的時候,如果不仔細分辨,那麼月暈所擴散的亮光會讓我們高估月亮的尺寸、對那些被月暈所含括的黑夜部份視而不見。

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在生理醫學的領域中,我們常聽到「頭痛醫頭、腳痛醫腳」有時是一種治標不治本的方式;不僅一時的症狀好轉容易再次復發,錯誤的處理方式有時甚至會使情況雪上加霜。在心理治療的領域中,「家族治療取向」在面對眼前的當事人時,腦中往往會浮現出更全面性的系統圖像,因為每個人都是家庭(家族)這個「系統」的一份子,當系統中的一個個體出狀況時,有時候問題往往不僅只在當事人身上,而是整個系統都有份,所有人都在有意無意之間編織了一場默契十足的家庭之舞,而那位身懷症狀的當事人,只不過是比較顯眼的角色罷了。

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自從台灣發生九二一大地震之後,創傷後壓力障礙症(Posttraumatic stress disorder, PTSD)便逐漸為人熟知。其實它是一種比一般人想像中還要常見的心理疾患。

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憂鬱症被看做是心理疾患中的「感冒」,意指它就如同生理醫學上的感冒一樣普遍、每個人在一生中都有機會在不同的情況之下遇上它。關於憂鬱症的成因,有許多從不同角度切入所產生的說法,可能是生物性的(腦內神經傳導物質失常)、環境因素(突發的、長期的壓力),或是個人特質的問題,就像是有些人的免疫力就是比較差,每次發生流行性感冒時都一定會趕上流行一樣。

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俄國英年早逝的教育心理學家Vygotsky提出近側發展區(zone of proximal development)的概念,以此為基礎,鷹架作用(Scaffolding)的概念隨之而生,並從教育延伸至各種與學習有關的領域之中。

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瑞典國營的運輸公司Green Cargo1889年成立以來不斷賠錢,從來不知道賺錢是什麼感覺。這樣的情況一直到Stefan Falk2003年加入執行主管的行列之後,開始有了轉變。他和各生產線的管理者面談,訓練他們去辨認出旗下每位員工的明顯優勢,接著,他們定期地與每位員工會面,在工作上設立清楚的目標、找尋對每位員工而言獨特的工作挑戰,這些工作挑戰對每個員工來說都是符合他們的能力的,並且能夠使他們發揮自身的專長與優勢去面對這些挑戰,管理部門也都會在工作被完成時提供即時的回饋給員工。這樣的改革僅僅過了一年,Green Cargo便嚐到了公司成立115年來的第一次利潤。

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讓人莫名憤怒的事物1-600x450.jpg

人類的行為模式各有不同,皆是由於在成長的過程中因為基因以及環境的交互塑造所形成的結果。目前的行為模式只是一種當下的狀況,是人生時間軸上的某一點。因為過去的種種影響,形成了現在的我們。

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心流(flow)的概念最早是由Csikszentmihalyi1975年所提出的。他認為當人們在從事與自身之技能層次相符合的興趣活動時,會完全沉浸其中,並且無視於其他事物的存在,這種經驗本身會給行為者帶來莫大的喜悅,使人願意付出龐大的代價去從事;他將這種結合了外在挑戰與自身技能的心理狀態稱之為「心流」。

在心流概念被提出的早期,Csikszentmihalyi訪談了許多不同領域的興趣愛好者,包括了不同文化、現代化程度、社會階級、年齡與性別的數百位藝術家、運動員、音樂家、棋藝高手、外科醫生……在提到從事那些對他們來說具有挑戰性並且感興趣的心流活動時,儘管活動各不相同,但是感受卻都極為類似,像是「好像漂浮起來」或是「有一股洪流帶領著我」。

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焦慮(anxiety)的定義是擔心一個預期中的問題,也就是擔心著屬於未來的威脅。處在焦慮的情形之下,個體會因為交感神經系統活動的激發,而在生理經驗到中等程度的亢奮及身體緊繃,而在心理上感覺到躁動不安。

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        在各種物質的使用中,「酒精」是相當普遍的一種。有人說喝酒是為了紓壓、社交;有人卻因為喝酒而失去生命。酒精進到身體之後,究竟發生了什麼事?

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