目前分類:心理師/心理學 (63)

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在所有物種裡面,人類是相對脆弱許多的,得在親代的扶養照顧之下許多年,才有能力獨自謀生。你或許聽過幾代人以前,在現在的國中生年紀就已經得娶妻生子謀生計了;時代不同,現代人普遍就學期間延長、較晚踏入社會、結婚生子的年紀也都延後了。但我想所謂的成熟,以大學時期為一個關鍵的分水嶺還是沒問題的。

大學的應屆年紀是18歲進入19歲的階段,這是在法律上被認定為成年人的時期,意味著這應該是一個心智要能夠成熟到為自己的行為負起責任的年紀;但在實際上,有些人的心理年齡沒有趕上、排斥獨立、抗拒為自己作主負責、依然習慣依賴父母或是怪罪環境。台灣是個非常自由的地方,大家都喜歡主張自由的權利,但往往忽略了自由必須和責任共存,而且是為自己負起責任,不是把責任推給別人。自由本不該是無限上綱的口號,那只是屁孩的任性。

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台灣的整體環境轉變、上位者的政策思考、大專體制的演變、父母師長的態度……這些一層一層影響下來的連鎖效應是複雜的,在這複雜體系之中的每個人,如果有機會理解他們背後的脈絡,往往會發現沒有人該負什麼絕對的責任,而是所有人在不知不覺中共同建構起整個社會的樣貌,畢竟我們每個人也都只是在設法度過每天營生的個體。有一次我去大學演講,和台下頗有資歷的教授聊起不同世代之間學生的差異,教授感嘆地說到,他在同一所大學教書十幾年了,現在在考試之前一週公布題目還不夠,要連答案也一起公佈,即使這樣,還是有學生考得一蹋糊塗;以前這種學生早就被退學了,現在是上層要求各位老師幫忙、配合,說穿了就是不要讓學生從學校消失。身為老師,即使感嘆,但為了自己的生計又能如何?「反正學校、學生要怎麼樣就隨他們吧,我也只是個領薪水的上班族啊。」

        一層一層影響下來,身為大學生的你怎麼想呢?曾經因為學校制度的寬鬆而感到慶幸嗎?舉個例子,我有個在南部知名的國立大學工作的心理師朋友,提到他們學校有個年近三十的學生,正在讀他人生中的第三個大學、第四個科系,他在不同校系之間轉來轉去,不斷延後再踏入社會的時間,家裡也拿他沒辦法。為什麼說「再踏入社會」呢?因為這個學生曾經也好好地從大學畢業,踏入社會職場,卻因為挫折而寧可重考、再度回到大學,他會說出經典的台詞:「畢業之後發現社會很現實。」這句話固然有其道理,但某個方面或許是因為學校變得越來越不真實、越來越像溫室,離開溫室遇到打雷就以為是世界末日。

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以退場機制為例,以前是「門內門外都擠滿人」,學生表現差被退學、因為各種因素休學或轉學,學校可以不在乎,因為還有很多人想進來;現在不同了,「門內的要顧好,還要想辦法繼續拉門外的進來」,畢竟每個學生都代表著學校可預期的數年收入來源。打個比方,一間餐廳過去可能要預約排隊三個月,就算員工忙到臭臉,顧客可能還毫無怨言,如今卻是門可羅雀,各種鞠躬哈腰、打折促銷樣樣來還要擔心關門。

        餐廳有不同等級,學校當然也有不同的樣貌。在少子化和全球化的雙重競爭之下,我確實感覺到的是越來越重的服務業氣息,這與過去的教育現場最大的差異在於「學生的自我負責意識和危機意識的下降」,這對學生來說,其實是一種「乍看之下是好事的壞事」。學校為了生存,使出渾身解數吸引學生和家長來就讀,入校之後還要想盡辦法安撫家長和學生讀到畢業,學校不希望學生(學費)流失,各種要求就逐步退讓。以前的退學標準是二一(一學期內總學分數有二分之一以上不及格),後來出現了雙二一(連續兩個學期出現二一才退學),近期還出現了累積三個學期二一才退學的標準,甚至也聽過有三二的,如果有三分之二的學分數不及格,究竟是這個學生的學習狀況或時間管理有問題,或是根本無心在學了呢?學校的做法可以美其名是為學生著想,可會不會過度保護了呢?或者現實的收入來源才是不能明說卻又眾人皆知的秘密?

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在我就讀高中(1999-2002)的時候,每一年都會聽到補習班老師拿大學錄取率來開玩笑。從19972001這幾年間,大學錄取率都在60%上下徘徊(57.7%-61-35%),所以台上的老師每到考試季節時都會說:「各位去考場的時候,只要把走過你旁邊的那個人撞暈,你就有大學可以念了。」等到我2002年應試然後放榜的時候,該年的大學錄取率一舉來到80.41%;我在猜,後來老師的笑話內容會不會連撞暈都不必,只要騙其他人去大太陽底下曬幾分鐘,頭昏昏就可以了。大學錄取率繼續上升,在2008年時來到97.1%,當年還出現了「7分上大學」的新聞,大概以那一年為關鍵,台灣的高等教育從此變成可以拿來當成笑話的素材,學歷貶值自然不在話下。

        時間倒推,大學聯招是從1954年開始,那一年的錄取率是20.27%,也就是說,必須要勝過八成的人,才有機會讀大學;往後的36年間,錄取率一直在40%之下浮動,撞暈隔壁那個還不保證有位置,因為得勝過六成的人。1991年,錄取率首次突破四成(40.09%),6年後的1997年來到60.17%,再6年後的2002年來到80.41%2006年正式突破九成(90.93)。如果以演唱會來比喻,或許不同座位的票價依然有差異,但整體來說就是座位擴增了,可以入場的人變多了,門檻變低了。想想那些一開賣就秒殺的演場會門票,搶到了還得上網炫耀一番;在好久好久以前,考上大學也就真的是值得放鞭炮辦桌慶祝的光榮時刻。

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        本書出版於2001(中文版2004),因此書中探討解離症時所採用的精神疾病診斷與統計手冊是第四版(DSM-IV),但仔細比對之下,其實與第五版(DSM-5)相差不多,DSM-5將解離症分為解離性身分障礙症(Dissociative Identity Disorder)、解離性失憶症(Dissociative Amnesia)、失自我感障礙症/失現實感障礙症(Depersonalizion/Derealization Disorder)、其他特定的解離症(Other Specified Dissociative Disorder)、非特定的解離症(Unspecified Dissociative Disorder)。其中最廣為人知的應該是解離性身分障礙症(Dissociative Identity Disorder, DID),也就似俗稱的多重人格(Multiple personality disorder)

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        所有動物之中,需要被照顧最久才能獨自存活的,大概就是人類了。家庭對每個人的生命早期來說,是如此重要的場所,但每個人卻都無法自主選擇想要降生的家庭環境;無法選擇物質條件的優劣、無法選擇家人親戚的背景,甚至無法選擇家庭會在自己的身體、心裡,留下什麼烙印。

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        因為人際關係議題而前來諮商的當事人,有一大部分是因為覺得自己太內向,卻很少有人是因為自己太外向而前來諮商的。內向的人會懷疑自己是不是朋友太少了?是不是要更用力地去交朋友?是不是要變成一個跟誰都可以合得來的人?

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     有些進到諮商室的學生會為了該不該談戀愛而煩惱,因為有了心儀或曖昧的對象,但是父母曾經說過類似「國中不要談戀愛,讀書就好;高中不要談戀愛,讀書就好;大學不要談戀愛,讀書就好。」這樣的話,讓當事人進退兩難,不知該順從父母的意願,還是自己的心意。有時候我會開玩笑地跟學生說:「有些找我諮商的人已經出社會了,他們都聽過那一串讀書時期不要談戀愛的訓誡,然後在出社會時聽到下一句:『怎麼還沒有對象?』」

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因為少子化的關係,父母親對孩子的付出和呵護更勝以往,怪獸家長、直升機父母等過去不曾聽聞的名詞紛紛出籠。因為愛子心切,或者不忍孩子吃太多苦(可能因為他們自己以前苦過),現在的父母比以前的父母在整體的轉變上更頃向於保護孩子、不讓他們受挫,有些時候甚至會把事情的責任過度向外推給學校。在這種氛圍的潛移默化之下,孩子可能會逐漸養成挫折容忍力不彰、責任心薄弱、容易怪罪他人而不思自我檢討……等等的負面特質。

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在物質生活不虞匱乏的今日,無論是為賦新辭強說愁的青少年、柴米油鹽醬醋茶的青壯年,抑或是日落西斜薄黃昏的老年人,有越來越多的人開始關心起「生命的意義」。我們此生究竟所謂何來?終日辛勤又是為了哪樁?在酒足飯飽、舉杯對月之時,心裡似乎總有一塊未被補足的空洞,那種無以名狀、辭難達意的模糊感,在不同人的身上或許各自惆悵,但卻又似乎殊途同歸地被一句「生命的意義究竟是什麼?」給概括了。

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昔日,孟子的母親為了孩子的身心發展,在那樣的年代裡不辭辛勞地三度搬遷;從此之後,「孟母三遷」被傳為美談,可謂是「環境影響力」的經典故事之一。除此之外,今日我們會用「牛牽到北京還是牛」來形容一個人在表現行為時並不會因為環境變動而受到影響,而是依循著本身的內在性格來決定。這兩種說法孰是孰非?

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當我們抬頭看月亮的時候,如果不仔細分辨,那麼月暈所擴散的亮光會讓我們高估月亮的尺寸、對那些被月暈所含括的黑夜部份視而不見。

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在生理醫學的領域中,我們常聽到「頭痛醫頭、腳痛醫腳」有時是一種治標不治本的方式;不僅一時的症狀好轉容易再次復發,錯誤的處理方式有時甚至會使情況雪上加霜。在心理治療的領域中,「家族治療取向」在面對眼前的當事人時,腦中往往會浮現出更全面性的系統圖像,因為每個人都是家庭(家族)這個「系統」的一份子,當系統中的一個個體出狀況時,有時候問題往往不僅只在當事人身上,而是整個系統都有份,所有人都在有意無意之間編織了一場默契十足的家庭之舞,而那位身懷症狀的當事人,只不過是比較顯眼的角色罷了。

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自從台灣發生九二一大地震之後,創傷後壓力障礙症(Posttraumatic stress disorder, PTSD)便逐漸為人熟知。其實它是一種比一般人想像中還要常見的心理疾患。

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憂鬱症被看做是心理疾患中的「感冒」,意指它就如同生理醫學上的感冒一樣普遍、每個人在一生中都有機會在不同的情況之下遇上它。關於憂鬱症的成因,有許多從不同角度切入所產生的說法,可能是生物性的(腦內神經傳導物質失常)、環境因素(突發的、長期的壓力),或是個人特質的問題,就像是有些人的免疫力就是比較差,每次發生流行性感冒時都一定會趕上流行一樣。

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俄國英年早逝的教育心理學家Vygotsky提出近側發展區(zone of proximal development)的概念,以此為基礎,鷹架作用(Scaffolding)的概念隨之而生,並從教育延伸至各種與學習有關的領域之中。

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瑞典國營的運輸公司Green Cargo1889年成立以來不斷賠錢,從來不知道賺錢是什麼感覺。這樣的情況一直到Stefan Falk2003年加入執行主管的行列之後,開始有了轉變。他和各生產線的管理者面談,訓練他們去辨認出旗下每位員工的明顯優勢,接著,他們定期地與每位員工會面,在工作上設立清楚的目標、找尋對每位員工而言獨特的工作挑戰,這些工作挑戰對每個員工來說都是符合他們的能力的,並且能夠使他們發揮自身的專長與優勢去面對這些挑戰,管理部門也都會在工作被完成時提供即時的回饋給員工。這樣的改革僅僅過了一年,Green Cargo便嚐到了公司成立115年來的第一次利潤。

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人類的行為模式各有不同,皆是由於在成長的過程中因為基因以及環境的交互塑造所形成的結果。目前的行為模式只是一種當下的狀況,是人生時間軸上的某一點。因為過去的種種影響,形成了現在的我們。

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