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昔日,孟子的母親為了孩子的身心發展,在那樣的年代裡不辭辛勞地三度搬遷;從此之後,「孟母三遷」被傳為美談,可謂是「環境影響力」的經典故事之一。除此之外,今日我們會用「牛牽到北京還是牛」來形容一個人在表現行為時並不會因為環境變動而受到影響,而是依循著本身的內在性格來決定。這兩種說法孰是孰非?

社會心理學家與性格心理學家素來對於人類在表現行為時的決定因素有相當多的研究、探討,甚至是論辯。時至今日,已經不太有人會偏執地堅持某一個極端的意見,因為那顯然是失之偏頗的。今日的心理學家對於人類行為的前導條件多是兼顧性格與環境皆有影響的觀點,其中,社會心理學的著名學者Albert Bandura提出了交互決定論(reciprocal determinism),主張人類的行為不但會受到性格與環境的影響,表現出來的行為也會反過來影響個體身處的環境

具體而言,Bandura認為個體行為會受到外在環境的決定因素(例,獎賞、懲罰)以及內在性格的決定因素(例,信念、思想、期望)所影響,綜合之下所呈現的結果對於環境來說並只不是一次小小的反應而已,這個行為本身也會具體地對環境以及人與環境之間的互動關係造成影響。

因此,對於環境不滿的人所表現出來的行為可能是遠離那個環境(像是孟母的表現方式),或是成為一個改革者,為環境帶進新的元素與改變;被改變之後的環境會再回過來對個體的行為造成撼動,於是行為與環境之間的循環互動便會一直持續下去。當然,環境可大可小,可以小到只是自己的辦公桌,所以我們會借由個性化的擺設來建構自己喜歡的辦公氛圍;也可以大到是整個公司部門甚至國家疆域,在這之中,有人選擇順從,有人則成為改革者。

    每個人的個性不同,環境大小也各異其趣,其間的互動組合可說是五花八門、琳瑯滿目。這也可以說是世界如此繽紛多元、創意十足的底蘊元素。

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